阿閦佛為不動如來，對應的羅馬拼音為Aksobhya，意思為"不動"，因菩提心堅定 (或者沒有嗔恚)不動如山，故名為"不動"，有無嗔恚的意思。 《佛説阿閦佛經》中説阿閦佛為菩薩時，在大目 如來 （或譯為廣目如來）前發"於一切人民蜎飛蠕動之類不生嗔恚"等誓願，經過累劫的修行，終於在東方的阿比羅提 (妙喜)世界七寶樹下成佛， 佛剎 名為"妙喜"。 由於他的願力所感，佛剎中沒有 三惡道 ，大地平正柔軟，一切人都行善事，環境極其殊勝。 依《 大寶積經 》所説，往生 妙喜世界 的因緣多種，依佛所説，其根本因緣則是"應學不動如來往昔行 菩薩行 ，發弘誓心願生其國"。 [1] 中文名 阿閦佛 外文名 Aksobhya 別 名 金剛不動佛，不動如來 別 名 無動如來 阿閦如來 佛 國 妙喜 出處經典
搞懂做愛、性慾、自慰及愛慾4狀態. 曾寶瑩在臉書粉專「曾寶瑩博士」發文指出，無性夫妻常會為了「為什麼一定要做愛」而爭執不休。想做愛的人會說「想做愛很奇怪嗎？很難懂嗎？」；而不想做愛的人則會問「有性慾不能自慰嗎？不能讓我休息嗎？
看似單純其實心機重星座：水瓶座 水瓶座從表面上看去總給人一種儒雅的印象，他們也喜歡隨心所欲表達自己的看法和意見，不過這樣就以為他們很隨和？ 那可就修行不夠囉～水瓶座的心計通常旁人是無法察覺，沒人能琢磨得透他們的心思，心機耍起來自然滴水不漏。 而且水瓶座其實是很懂得規避鋒芒的，內心計劃起一件事來，也往往有理有據、步步為營，很懂得謀算，能自由的操縱別人，是個厲害的狠角色。...
1966年春節在1月21日，是有史以來罕見的春節最早的一年。 農曆起止時間為1966年1月21日—1967年2月8日。 中文名 一九六六年 外文名 Nineteen Sixty-six 時間範圍 1966年1月1日 至 1966年12月31日 公 曆 1966年 世 紀 20世紀 年 代 20世紀60年代 春 節 1月21日 （除夕恰逢大寒節氣） 天 數 平年 ，共365天 中 歷 黃帝紀年 第4663年 農曆起止時間 1966年1月21日～1967年2月8日 立 春 2月4日 生 肖 馬 干 支 丙午 農曆立春 雙春
中文名 弢 拼 音 tāo 部 首 弓 五 筆 xbhc 倉 頡 nue 鄭 碼 yzzx 筆畫數 8 筆順編號 51552254 部外筆畫數 5 四角號碼 12247 Unicode CJK 統一漢字 U+5F22 注 音 ㄊㄠ [2] 目錄 1 現代釋義 2 古籍釋義 3 方言集匯 現代釋義 弢tāo
七星山是臺北市最高峰，海拔 1,120 公尺，是臺北非常熱門的登山去處。 其山名來自於山頂上有七個小山頂，宛如七顆星星環繞著中央的主峰，因此得名七星山。 七星山周邊的步道交通便利、維護良好、且有許多平易近人的選擇，新手也能順利完成；除此之外，若想尋求較有挑戰的路線，也有豐富的變化走法。 不管你的登山經驗如何，這裡都有可以滿足你的步道選擇。 從七星山山頂可以俯瞰臺北盆地與附近的山脈，視野開闊、景色壯觀，在臺北市就能有這樣親近自然的地方，真的相當寶貴。 此外，七星山也是台灣生態豐富的區域之一，有許多動植物棲息在山區，其中也包括許多稀有的物種。 因此七星山不僅是一個受歡迎的登山地點，也是一個非常重要的自然生態保育區。 今天會跟大家介紹 三條最熱門的登頂七星山路線 ，分別是： 冷水坑上七星山
2023-08-02 10:53 ? 人氣 家裡出現很多螞蟻，不一定是環境太髒，也可能是天氣潮濕所致。 （示意圖／取自photo-ac） 今年夏天特別熱，還有颱風帶來的狂風驟雨，濕熱的天氣讓市民透不過氣之餘，就連昆蟲都捱不住。 早前，有網友在Facebook專頁《香港滅蟲關注組》發文表示，表示家中有螞蟻出沒，更有網友提醒它會咬人。...
術語解讀 如果您能配合 老黃曆 的每日忌宜、時辰忌宜、時辰吉凶、五行旺衰、今日 卦象 、三煞 七煞 等資料綜合應用，那麼您就可以隨時隨地趨吉避凶、心想事成了。 九星即為一白、二黑、三碧、 四綠 、 五黃 、六白、七赤、八白及九紫。 九宮按洛書排布，飛星軌跡由 中宮 作起點，然後按照洛書數序飛移，因此，飛星軌跡又稱洛書軌跡 (洛書步法)。 順飛：數字由小到大排列。 逆飛：數字由大到小排列。 順逆飛排列順序，按洛書由中為一乾一兑一艮一離一坎一坤一震一巽一中排列。 九宮飛星實際上也體現出了 風水輪流轉 的道理，主要強調 時運 ， "三元九運"，即一白星、二黑星、三碧星、四綠星、五黃星、六白星、七赤星、八白星、九紫星，每一顆星管二十年，此為一運。 每三顆星一組，共六十年（一個花甲六十年），此為一元。
正見，根據英譯，Right View，理解為正確的認識和觀點，較為清晰。 有人以為世間正見有漏，還不究竟，不是所謂真正的正見。 這樣會導致對世間正見和超越世間正見的割裂，學人容易會有對超越世間正見的偏重而執取，或忽視對世間正見的了解、維持和稱讚。 佛陀在MN.3.117中對正見的闡釋是離於兩邊的。 惡見，又稱邪見，可分為三，身見、戒禁取見、疑見。 又可分為五見。 正信：以正見為基礎的對佛陀和佛法核心教義的信心 (Confidence)和信念 (Faith)。 參考： 《雜阿含經》785經SA.785 《中部》大四十經MN.3.117 禪世界WIKI辭典 【Chanworld.org】2020.03.24-2022.04.02-CB-RM 分享： 贊過： 正在載入…… 相關
不動如山
